前天早上，收到了相关指示，说接上级通知，紧急排查师生有无被韩国“新天地教会”渗透情况。按流程，我直接把信息转到了部门工作群。

没成想，刚转群里没多久，两个领导前后脚地给我打电话，说经过互相结合，他们认为还是私下里“排查”为好，怕是被指责干涉“宗教信仰自由”。

其实呢，二位大哥啊，这个韩国“新天地教会”在韩国本土，历来就属于重点“排查”对象，几乎每个月都有“新天地”某据点被警方突袭的新闻；甚至，去年年初，新天地教会曾高调捐款120亿韩元（约合7041万人民币）以协助政府对抗疫情，都被着急用钱的韩政府断然拒绝。

而且，早在2016年，韩国基督教联合会协会就将其列入了“邪教异端”，差不多相同的时候，西方基督教国家，诸如英国、新西兰等国也都公开宣布“新天地教会”是一个“非常危险的邪教团体”，新西兰警方还直接查封了“新天地教会”在奥克兰的活动据点。

要说，大家都信一个上帝，怎么韩国“新天地教会”在民间坐拥着广泛的群众基础，甚至传教都传出了国门，反到了政府层面，却如此不受待见，连捐款都会被拒呢？

要讲清楚这个韩国“新天地教会”，有必要先说说，为什么基督教能在身处儒家文化圈的韩国收割众多信徒。

基督教传入朝鲜半岛的时间不算长，大约在明末清初的17世纪，才零星进入朝鲜国门。那之前，朝鲜人的信仰跟中国这边差不多，尊儒尚佛道，民间还流行萨满教，遇到天灾人祸或者一些头疼脑热的毛病，都爱去求助萨满巫师给“跳跳大神”。

直到19世纪末，在日本人的蚕食下，西学救国思潮兴起，朝鲜人在学习西方人文科学技术的同时，把洋教也看成了经典。

这时，天主教和新教教会学校在朝鲜半岛遍地开花，它们既教授宗教理念，也传授西方语言文化、法律、医学、工程等实用知识。所以，在近代的朝鲜，教会学校成了公认的新式知识的象征。

像当今的韩国知名高校，诸如延世大学、崇实大学、梨花女大、韩国中央大学等都源于基督教会学校。

此外，为了更好地吸引底层百姓，基督教印刷品几乎都使用简单易学的朝鲜文。结果，这一策略不但快速提高了信众的识字率，更激发起了他们的异常强烈的民族自尊心。

20世纪初的朝鲜文般《圣经》，此时半岛的印刷品大多使用的都是汉字

后来的日占时代，韩国涌现出的民族主义者们，不少都带有基督教背景。

比如，1909年，在哈尔滨刺杀伊藤博文的安重根，就是个天主教徒。

1919年，朝鲜“三一运动”的发起人之一，在汉城塔洞公园公开宣读《独立宣言》的郑在镕，是新教卫理宗基督徒。

韩国首任总统李承晚基督教培才学堂毕业后，拿着神父校长的推荐信成功赴美留学。

还有一位东北抗联的青年游击队员——金成柱，曾就读于美国浸信会创办的崇实教会中学。这位金同学后来随抗联撤往苏联，改名金日成。

在韩国独立和早年创业阶段，基督教为韩国人凝聚了民心，争取到了外援，并在某种程度上洗刷了半岛长期对中国称臣、被日本殖民的那种“弱势群体”的民族自卑情怀，基督教在韩国的传播，正赶上了适合的“土壤”。

到了上世纪八十年代，基督教在韩国完成了“本土化”，收割了韩国人口的1/3，韩国信众们对基督教能“狂热”到主动跑去伊拉克、阿富汗冒险传教，无畏生死的地步。

首尔夜景——到处明晃晃的十字架

只是，这个所谓的“本土化”，可不单纯指那种“外耶稣、内孔孟”的东亚常见模式，韩国基督教的本土化，主要体现在——政治化和邪教化。

政治化就不多说了，就看下图，虽然这名单里朴槿惠“自认不信教”，但其实，她老人家被认为是宗教背景最浓郁的总统。

那么邪教化呢，当属本文的“主角”——韩国“新天地教会”了。

最近涉及韩国“新天地教会”的新闻，大多和疫情有关。比如，一位61岁的韩国大妈信徒，无视防疫政令，不但拒绝检测，住院后还曾多次外出，一连参加了几场教会活动，终成超级传播者，直接导致1001人被隔离，导致韩国确诊病例数量陡增。

年初的确诊患者中，有超过半数的感染者，都和以新天地教会为主的宗教活动有关联。

疫情初起阶段，除了“新天地教会”，其他正常的宗教团体也都成了巨大传染源

于是就有了开头提及的，新天地教会头目公开捐款120亿韩元的“谢罪举措”。

这个“新天地教会”全称为——新天地耶稣教见证帐幕圣殿，自认为是基督教新教下属的派系。

大家都知道，基督教又分成天主教、东正教以及新教，而最后出现的新教，向来就是最容易出问题的那个。

在韩国国内，东正教基本没市场；天主教制度严格，要接受西方教会监管，秉承自上而下的管理体制，教阶森严，有点像政府机构的模式，权责明晰，政令统一，各级负责人需要相关资质、“持证上岗”，自我发挥的余地不大，所以相对克制。

新教呢，当年为了追求简单和朴实，废除了教阶，强调的是只凭信心和诚意即可“得救”，只要“修行得道”，人人均可跟上帝“直接沟通”，无须神职人员作为神人之间的“中介”。

韩国人礼拜——只要足够心诚，能直接和上帝“取得感应”

新教不像天主教一样，共享一个教廷，有一套完整的宗教管理体系。那么，既然每个人都可以有自己的“理解和感悟”，人人都能创立教派和教会，你也能解释的，我当然也能解释。

这样一来，在素来强调服从性和权威崇拜的韩国，各个利益团体，打着“上帝”的名义，“自取所需”，各色教会满天飞，进而出现了一种“膜拜团体”——信徒狂热地服从教派或者教主，教主通过洗脑等精神控制来实现其权威，信徒和外界隔绝，断绝和亲戚朋友的来往，心甘情愿的被“教主”压榨，甚至进行性剥削。

朴槿惠闺密崔顺实的老爸创立的“永世教”，打着基督教的幌子，用佛教的轮回观和萨满教的仪式吸引了大量信徒

这些以上帝的名义组成的“膜拜团体”中，势力和信众规模最大的，就是1984年李万熙创建的“新天地教会”。这个李万熙号称有王族血统，曾经遇见过从天而降的耶稣，并被耶稣亲自“开光”，授予了传教权限。

1980年代的李万熙

和正常教堂礼拜不同的是，“新天地教会”的集体活动，非常有“韩国特色”——集会的地方没有桌椅，信徒密集地跪坐在地板上，人和人之间膝盖相抵，像豆芽一样紧紧挤在一起。

礼拜往往会长达几个小时，过程也相当夸张。“牧师”在台上念一句，信众们就要跟着回应“阿门”，而且要大声喊出，带着丰富的肢体语言，口水四溅，飞沫横流。

整个活动过程还禁止信众配戴任何随身之物，比如眼镜、项链与耳环，当然，也包括口罩。

更要命的是，“新天地教会”极力宣扬生病千万不能治，更不可吃药，因为教主会救你。

按照其教义，人的疾病本身就是一种“罪”，属于神对信徒的惩罚措施。

这样的话，你越是生病，就越应该抱病去礼拜，积极参加教会活动，通过“修行”，来感动上帝。

所以，我们看到，新天地信徒生病往往都会拒绝就医、服药。像前面提及的“超级传播大妈”就秉承这番教义，两次拒绝病毒检测，坚持跑去礼拜，众多信徒感染发病后也会同样拒绝检测、去医院治疗。

他们所有的希望就是通过到教会礼拜，请教主李万熙和他的徒弟们帮忙联系上“上帝”，来治愈、拯救他们。

新天地教会会徽——把世界地图当作了背景

这些信众们之所以如此痴迷于“教主”的这一套，主要就跟深度洗脑有关。

为进一步达到有效洗脑直至对信徒实现精神和肉体上的控制，神父们先是通过对外的非法传教活动诱骗群众。对方一旦上钩，就会被“新天地”组织安排进入“教理学习班”，接受疯狂的洗脑，周期历时一年半。学成以后，他们无一不对神父和管理者言听计从。

而且，教会管理者们会挑选学员去“新天地”经营的企业去工作，先领取微薄的工资，然后再把工资“捐献”给上帝。

同时，“新天地”还煽动信众们离家出走，切断与亲朋们的联系，向教会捐献自己的全部财产。

对于那些洗脑不全面，或者幡然醒悟的信徒，“新天地”则采取恐怖主义的方式进行私刑拷打甚至处决，事后又会制造出“死于意外事故而非他杀”的假象来掩盖罪行。

鉴于“新天地教会”带来的严重负面影响，不但韩国正统基督教团体将其定性为了“邪教异端”，韩国政府也多次出面打压，并相继吊销了多家有“新天地”背景的企业执照。

被政府查封的某新天地教会分部

韩国基督教电视台（CBS）还播放过关于“新天地”教会的警示纪录片，揭露“新天地”的邪教本质——破坏家庭、暴力控制人身自由等违背伦理的社会性问题。随后，“新天地”教会因此还起诉了韩国基督教电视台诽谤，但法院最终驳回了“新天地”的上诉。

为了泄愤，“新天地”教会曾经聚集了1万余名信徒围堵CBS位于首尔木洞的办公室，险些引发大规模骚乱。

然而，即便“新天地”浑身散发着浓郁的邪教气息，但历届韩国政府能做的，仅仅是限制，而非取缔。毕竟，“新天地”背后的财阀和政客势力谁也得罪不起。

在政府的限制之下，近些年来，“新天地”开始转换策略，教导信徒在传教时要隐瞒、伪装身份，甚至对家人也得严格保密。比如，这次疫情中很多感染者直到被医院确诊，不得不公开其“行动轨迹”之时，才最终“暴露”了真实身份。

像早期在大邱被感染的一位传染病防控办公室主任和一名狱警，都是在确诊后才承认自己是新天地教会信徒的。

可见，“新天地教会”已经渗透到了韩国社会的各个方面，可谓是“深藏于民”，简直如同茫茫野草一般，野火烧不尽，春风吹又生。

不过，作为一个“膜拜团体”的新天地教会，它的追随者们都笃信教主永生不灭，秉持教主肉体不坏的信念。而这位1931年出生的李万熙教主，今年过完生日就90周岁了。未来一旦李教主去世，打破了“永生不灭”的传说，信徒们是否还将会抱有如此执念？这点，咱们作为吃瓜群众，拭目以待。