七夕节的主要风俗是什么？

　　民俗二三事

　　

七夕是中国的传统节日，一般有什么风俗。

　　除了乞巧外，七夕这一天，民间还流传有拜月的习俗。女孩子们在这个充满浪漫的节日晚上，仰望天空明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜。除了乞求针织女红技法娴熟之外，更是要乞求姻缘巧配。过去，婚姻是决定女孩一生幸福的终身大事，所以，世间痴情女孩会在七夕这天晚上，趁夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的婚姻幸福美满，时至今日，希望自己能有一个完美的姻缘，仍是女孩子们的梦想。

　　在古时，七夕夜，拜月前要先沐浴，浴毕换上盛装，姐妹几个人聚集户外，设小几案，上置简单的时令水果，焚香袅袅，轻衫飘飞，静默地对月倾诉心愿。

　　

七夕节有哪些习俗？

　　七夕节的习俗

　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

　　七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

　　人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

　　女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

　　七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

　　在山东济南惠民高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城曹县平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　希望对你能有所帮助。

　　

七夕节有哪些风俗习惯

　　七夕节习俗

　　.穿针乞巧

　　.喜蛛应巧

　　.投针验巧

　　.种生求子

　　.供奉“磨喝乐”

　　.拜织女

　　.拜魁星

　　.晒书·晒衣

　　.为牛庆生

　　.吃巧果

　　各地异俗

　　. 广东——七娘会

　　.嘉兴——七夕香桥会

　　.湖南浙江——妇女洗发接露水

　　.胶东——拜七姐神

　　.中国西南——染指甲

　　.广州——迎仙

　　.陕西——结扎巧姑

　　.广西——七夕储水

　　.山东——种巧菜作巧花

　　绍兴——南瓜棚下听悄悄话

　　.福建仙游——白糖炒黄豆花生

　　.闽南台湾七夕节

　　参考资料：搜狗百科

　　

七夕节中国都有哪些传统习俗呢

　　七夕节传统习俗主要有妇女穿针乞巧七夕斗巧为牛庆生食巧果供奉“磨喝乐”等等。

　　妇女穿针乞巧

　　七夕节又称“乞巧节”，因此在过去农村妇女通过各种仪式，祈求自己心灵手巧。其中，在不少的农村，妇女通过穿针引线来验证。

　　七夕斗巧

　　既然是乞巧节，在农村一些地方，举办“斗巧”活动，来庆祝“乞巧节”的到来。

　　为牛庆生

　　在农村有神话传说，牛郎与织女被王母分开，老牛不惜牺牲用自己的牛皮，带着牛郎去见织女，在农村，为了纪念老牛的牺牲精神，举办“为牛庆生”的仪式。

　　食巧果

　　供奉“磨喝乐”

　　磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子州西梁门外瓦子北门外南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”

　　

七夕节的习俗

　　“以我之名，摆上些瓜果乞巧，草木飘香。当然了，牛郎，衍生出许多有趣的民间习俗，这就是人们俗称的七夕节，也是牛郎织女相会的日子，各有趣味，专门为求婚设计的，做些小物品赛巧，钻戒是求婚的必备，寓意深刻，农历七月初七的夜晚，这样更能表达你的真实想法，乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，需要注意的就是别忘记给你女友买钻戒啊。七夕节最普遍的习俗，你想在这天求婚也是很不错的选择，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动，一世相随”，冠你指间，各个地区的乞巧的方式不尽相同，一生相伴，天气温暖，每一枚乐维斯都需要男士的实名制定制，毕竟是中国的情人节啊，可以选择乐维斯钻戒织女的故事流传了千百年在我国，在恋人心目中有着“求婚钻戒第一品牌”的称号，也是一个非常好的日子

　　

七夕节的传统习俗包括什么啊？

　　祭月之仪

　　祭月之仪夏人的文化里上古遗传的祭祀月神，多在朔日，即一七二七，有认为盛于汉代的十五祭月，也是对二七日的小小修正。古时女子多有祭拜月亮的习俗，在传统文化里，月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传统，尤其是七夕中秋。貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了。

　　婚育恋曲

　　作为古老的汉族节日，先人于朔日祭月，本身就是一种乞求繁衍生息意愿的反映，盖因月之盈长暗喻了长生与兴旺。夏历之尚七习俗孑遗下来，发展成为生长长生的标志，而七月七更是长生又长生，故此这一日被称为"人日"。《汉书》称汉武帝七月初七生于漪兰殿，诞于人日这一天必然有着种族繁荣子民昌盛的吉兆。 传统文化里，爱情基本上都要和婚育相连。在七夕的节物风俗里，这两件事的关联是很自然的。七夕节俗中最神秘的大概要算"夜半无人，天河私语"了。

　　天河夜话

　　七夕兰夜，许多少女会一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，传说在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。在社会风气开放的时代，也有情人们携手一起躲在瓜棚下偷听天河私语的。

　　拜织女会

　　这是七夕节女眷们的聚会，叫做"拜织女"。少女少妇们大都预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶酒。水果五子(桂圆红枣榛子花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。玩到半夜始散 。

　　化生求子

　　七夕人们用蜡塑各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹰鸳鸯等动物之形，放在水上浮游，称之为"水上浮"。其中有一种蜡制的婴儿人偶，叫做"化生"。妇女们买回家浮于水土，为宜子之祥。

　　乞巧之习

　　可以说，乞巧之习俗本是来源于七夕的爱情婚育文化，而后发展成为最主要的七夕节俗游艺活动。乞巧风俗日渐兴盛，还发展出了许多"流派":

　　投针验巧

　　这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗于奕正的《帝京景物略》说:"七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤细如丝直如轴蜡，此拙征矣。"

　　喜蛛应巧

　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。《荆楚岁时记》说:"是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。"五代王仁裕《开元天宝遗事》说:"七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之"小小蛛网，历代验巧之法也稍有不同，南北朝视网之有无，唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

　　兰夜斗巧

　　七夕杂俗

　　纵观七夕杂俗，也多与七夕节俗两大主题"乞巧""婚育"有着千丝万缕的联系，可以说，几乎是从这两大习俗发展出的新的趣味和习俗。

　　晒书/晒衣裳

　　正式记载民俗活动的，始自东汉，《四民月令》(成书于年)有这样的记载:"七月七日，曝经书及衣裳，作干糗，采蕙耳也。"曝书和衣裳的习俗一直到明清都还有。

　　天河泪

　　江浙一带，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

　　种生/泡巧

　　在七夕前几天，在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为"壳板"，或将绿豆小豆小麦等浸于瓷碗中，等它长出敷寸的芽，再以红蓝丝绳扎成一束，称为"种生"，又叫"五生盆"或"生花盆"。南方各地也称为"泡巧"，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还有些地方有做巧芽汤的习俗，七月初一泡好巧芽，七夕这天剪芽做汤。

　　树液洗头发，花草染指甲

　　七夕之节物风俗许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女与儿童们。

　　做巧食

　　贺牛生日

　　传说七夕是牛的生日，儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做"贺牛生日"。

　　供"摩侯罗"(磨喝乐)

　　所谓"魔合罗"，又可称之为"摩诃罗""磨喝乐"等，是梵语的音译，是佛经中的神名，传自西域。在宋代小说元杂剧中，魔合罗成为漂亮可爱的化身。如《十三郎五岁朝天》:"又是一个眉清目秀，唇红齿白，魔合罗般一个能言能语，百问百答。"这些在《东京梦华录》《梦梁录》中都有记述。